Алодия стала последним христианским царством в Нубии. Исламизация этих земель растянулась на несколько столетий.
Вплоть до начала 4-го века территория Нубии находилась под контролем царства Куш. Но потом государство начало угасать, что привело к отделению от него различных земель. Откололась и Нубия. Её поделили между собой три царства: Нобатия, Макурия и Алодия (Алва).
Алодия, сформировавшаяся ориентировочно в 6-м веке, занимала самый юг Нубии, то есть находилась за «спинами» Нобатии и Макурии. Что стало своеобразным препятствием для контакта с другими государствами. Например, с Восточной Римской империей. Однако в изоляции Алодия находилась недолго. Южнее этого царства находилось другое — Аксум. Аксумиты, принявшие христианство, как раз достигли своего расцвета в 6-м веке. И есть предположение, что они совершили несколько успешных военных походов в языческую Алодию. По одной из версий, солдаты Аксума сумели дойти до Собы — столицы северного соседа. Однако после разграбления аксумиты ушли. Они решились устранить своего давнего конкурента — Химьяр, и эфиопам стало не до нубийцев. Правители Алодии сумели этим воспользоваться.
По всему царству началось масштабное строительство. Постепенно на новый уровень вышла и торговля. Алодия превратилась в своеобразный перевалочный пункт для торговцев из стран Ближнего Востока, Индии и Китая. Поскольку северные соседи уже приняли христианство, о смене религии задумались и в Собе. Иоанн Эфесский в 569 году упомянул Алодию как государство, готовое принять новую веру. Крещение произошло ориентировочно в 580 году. И царство стало частью африканского христианского мира, который контролировался патриархатом в Александрии. Сразу после официальной смены религии в стране началось возведение церквей, а также преобразование языческих храмов в христианские.
Раскопки в Судане. (Wikimedia Commons)
Алодия, конечно, не стала христианской мгновенно. Новая религия распространялась по царству медленно, точно так же, как в Нобатии и Макурии. Первыми христианство приняли царь, его семья и окружение. Затем последовали представители элиты. Позже смена религии произошла в городах. И только на самом последнем этапе она добралась до деревень.
Однако мир в Нубии и соседнем Египте продолжался недолго. В самом начале 640-х годов арабы-мусульмане сумели нанести Восточной Римской империи несколько ощутимых поражений. И это привело к тому, что Константинополь утратил контроль над Египтом. Там началась масштабная исламизация. На волне успеха арабы предприняли военную кампанию в Нубию. Однако Макурия, поглотившая к тому времени ослабшую Нобатию, сумела отразить атаку. В 652 году арабы пришли вновь. Но и эта попытка завоевать Нубию не увенчалась успехом. Известно, что после этого противники заключили мирный договор — Бакт, который подразумевал ежегодный обмен различными товарами, а также регулировал отношения двух народов. На Алодию правила Бакта не распространялись.
Отступать от намеченной цели арабы не собирались, несмотря на мирный договор. Только экспансию они начали вести по-другому. Мусульмане стали постепенно селиться в Макурии и Алодии. Сначала они появились в крупных городах, заняв целые кварталы. А спустя время начали возводить собственные города на побережье Красного моря. Соответственно, последователей ислама от года к году становилось всё больше. Дошло до того, что арабский язык сумел проникнуть даже в церковь, чем вызвал обеспокоенность священнослужителей. Сначала в Макурии, а затем и в Алодии представители церкви начали проводить различные реформы, пытаясь защитить христианство. Но процесс медленной исламизации Нубии уже начался.
Несмотря на нестабильную обстановку в регионе, на период 9−12 вв. пришёлся расцвет Алодии. Макурия в то время тоже оставалась влиятельным царством, но её терзали арабы, приходившие из Египта. До Алодии они не добирались, чем и обусловлено усиление царства. Арабский историк аль-Якуби, побывавший в самом южном нубийском государстве, отмечал, что страна занимает большую территорию, а для её пересечения нужно три месяца.
Начиная с 12-го века Алодия медленно, но верно угасала. И до сих пор неизвестно, что послужило тому причиной. Есть версия, что царство подверглось нападению каких-то племён, пришедших их южных земель. Существует теория, что гибель Алодии — это комплекс различных факторов: и поражение в войне, и изменение торговых путей, и чума. Но несмотря на проблемы, царство всё ещё существовало. А разрушенные в 12-м веке церкви со временем были восстановлены.
Флаг Алодии. (Wikimedia Commons)
Наиболее трудные испытания выпали на долю Алодии сразу после крушения Макурии. Поскольку арабам открылись все дороги для дальнейшего продвижения в Нубию. И у Алодии не было сил, чтобы остановить экспансию. Этим и воспользовался Абдалла Джамма, мусульманский лидер. Он объединил арабов, проживавших вдоль слияния двух Нилов, и повёл их на Алодию. К ним, конечно, примкнули и исламские жители царства. Они перестали подчиняться христианскому царю и отказались от уплаты налогов.
Сколько по времени продолжалась война — доподлинно неизвестно. Но известен её итог. Алодия перестала существовать как независимое государство. Её столица, как и другие крупные города, были разрушены арабами. Христианская вера пришла в упадок, место церквей заняли мечети. При этом нубийцы отчаянно сопротивлялись исламизации. Известно, что ещё в 16-м веке значительная часть населения сохраняла свою веру, однако многие знания к тому времени были уже утрачены. А географическая изоляция от остального христианского мира только усугубляла ситуацию. И христианство медленно, но верно угасало. Спустя несколько столетий после падения Алодии оно сохранилось лишь в отдалённых уголках Нубии, претерпев значительные изменения.
Что же касается Собы, то бывшая столица окончательно была покинута населением примерно в 17-м столетии. Сначала мусульманское население разобрало постройки для возведения мечетей. А в 19-м веке руины Собы пригодились во время строительства Хартума.
