Как зарождалось слово в колыбели человеческой цивилизации и почему древнеегипетская литература не осталась в веках.
Всем привет! На связи Культурологический Ликбез. Сегодня мы отправляемся в путешествие в символизм и мифотворчество одной из первых крупных человеческих цивилизаций — знакомимся с литературой Древнего Египта.
Общие характеристики
Учитывая, что древнеегипетская традиция — одна из самых первых литературных традиций в мире, именно здесь происходит первородное становление прозы и стихов, появляются первые типовые сюжеты, темы и образы.
Основные жанры: погребальные тексты, религиозные гимны, автобиографические тексты о совершениях вельмож, стихи и повествовательная проза.
Стоит пару слов сказать о самой древнеегипетской письменности. В отличие от современных европейских языков, египтяне использовали пиктографическую письменность, то есть один символ обозначал не слог, и не звук, а непосредственно изображаемый объект. В связи с этим, сама письменность придавала большую образность литературным произведениям. Помимо иероглифического письма, в Древнем Египте активно использовали иератическое письмо. Это своего рода скоропись, которой активно пользовались писцы. Поэтому на стенах гробниц, стелах и других изваяниях мы, скорее всего, обнаружим иероглифы, а вот на глиняных табличках и папирусах — иератику.
Поэзия
Главным жанром поэзии древних египтян был религиозный гимн. Их посвящали богам огромного египетского пантеона. До наших дней дошло несколько гимнов. Некоторые из них перевела Анна Ахматова на русский язык. Вот отрывок из "Гимна Нилу":
Приносящий пищу, богатый едою, Творящий прекрасное. Владыка силы, благоуханный, Тот, кому радуются, Кто родит траву стадам, Кто сердцем помнит о жертвах богу, Пребывающему под его покровительством, Где бы ни был он: в преисподней, в небесах или на земле. Он держит в своей власти Обе Земли, Он наполняет житницы, и насыпает груды зерна, И отдает добро беднякам.
Здесь Нил не только река и божество, но и покровитель. В последних строчках мы даже видим отдалённые мотивы социальной справедливости. Подобные гимны распевались жрецами в храмах, однако они носили не только ритуальный характер, но и дидактический (поучительный, воспитательный) аспект. В гимнах демонстрировали то, как человек должен жить, что должен делать, а что делать было нельзя. В этом плане церковные проповеди в христианской религии, где Слово Божье сочетается с наставничеством, следует египетской традиции.
Впоследствии дидактическое содержание гимнов вылилось в отдельный жанр древнеегипетской литературы — поучение. Египетские поучения — это размышления об идеальном обществе и человеке, о душе и теле, о времени и вечности.
Похвально трудиться ради грядущего. Прозорливого чтут, простодушный же обречен на презрение. Пусть заступаются твоим добрым нравом. Жалок алчущий земли для себя, глупец - завидующий имущему. Проходит жизнь на земле, не длится долго она; счастлив тот, кого вспоминают. — "Поучение гераклеопольского царя, имя которого не сохранилось, своему наследнику, Мерикаре"
Проза
По всей видимости, проза, особенно повествовательная, которая появилась в период Среднего царства, обязана своим появлением надписям на гробницах вельмож, рассказывающие о своих добродетелях. Фразы были типичные и формата: "Я причинял зла скоту", "Не чинил людям зла", "Я не творил дурного" и тому подобное. Позже эти фразы были занесены в известную Книгу Мёртвых — сборник погребальных магических заклинаний, помогавшие душе справиться со всеми испытаниями после смерти. Но было и другое влияние. Из этих коротких фраз на гробницах постепенно стали формироваться целые истории и подробное повествование о жизни усопшего. Их стали переписывать, подражать и создавать похожие сюжеты. Это уже не были надгробными надписями, но строились по тому же принципу. Кстати, надписи на могильных плитах, описывающие жизнь человека одной фразой в католической традиции, тонкой культурной нитью связаны с египетскими погребальными историями.
Наиболее известная из подобных историй — "Рассказ Синухе". Здесь в лучших традициях погребальных фраз, герой рассказывает сам о себе. Рассказ повествует о приближённом к фараону, который узнаёт о заговоре. О том, как Синухе бежал в Палестину, сблизился с местным князем и женился на его дочери. О тоске по родине и возвращение обратно. Получился почти целый приключенческий роман!
Помимо подобных повествований, в древнеегипетской прозе существовали и записанное народное творчество в виде сказок. Здесь огромную роль сыграли писцы. Они записывали фольклор на папирус, позволив им сохраниться до наших времён. Сказки были вполне в духе мифологического мировоззрения Древних Египтян и повествовали о различных удивительных созданиях, встречах и событиях, но всегда имели какую-то мораль. Например, "Сказка о двух братьях" повествует о том, как у человека украли сердце и спрятали на дерево. Когда дерево срубили — человек умер. Здесь прямо видно, как египтяне чувствуют свою неразрывную связь с природой.
Вместо эпилога
У древнеегипетской литературы очень странная судьба. С одной стороны, это одна из первых попыток человечества в словесности изобразить не только события, но и выразить свои чувства: боль, тоску по дому, грусть. Но с другой стороны, древнеегипетская литература осталась в тени других великих культурных достижений — зодчества, изобразительного искусства, ваяния, религии. Дело даже не в том, что до нас дошло мало произведений (их достаточно), но в самом отношении древних египтян к литературе. Это было досуговое развлечение писцов или знати в отдыхе от по-настоящему великих дел. Это были религиозные инструменты, которые, в итоге и растворились в этой могучей, по литературному полной образами мифологии. Хотя это, как я уже упомянул, кое-что из египетской литературы дошло и до нас: дидактика в проповедях и надгробные надписи. Стоит добавить и общее влияние на литературу Востока и Древней Греции. А это уже немало.
Ещё про Древний Египет:
На этом мы сегодня заканчиваем наше повествование. С вами был Культурологический Ликбез. Спасибо за прочтение!
Буду рад любым вопросам и отзывам по теме и нет в комментариях. А ещё можете предлагать свои темы в области культуры, о которых вам было бы интересно почитать.
Об авторе Культурологического Ликбеза небольшой пост для знакомства.
