Нам нужен, так сказать, свежий системный взгляд на историю науки. Почему и зачем? Хотя история науки рассматривается, как правило, в плотной увязке с философией, что правильно (скорее всего), мы хотим проследить именно развитие научной мысли вообще, как объективного человеческого взгляда на реальность без привязки к каким-либо серьёзным философским проблемам. Для обращения к истокам возникновения проблем в философии, а также для их исследования у нас есть история философии. В целом, планируется строгая и выверенная работа, которую впоследствии можно будет приобщить к другим аспектам нашей исследовательской деятельности. В конце концов, мы стараемся получить приемлемые ответы на вопросы, связанные с тем, как развивались наука, философия, культура, религия, медицина, сознание, да и само общество. В общем ключе не оставим без внимания также вопросы эволюции жизни. Все найденные результаты, факты, тенденции и тому прочее мы соединим и придём, по крайней мере, наметили себе такой путь, - к истории идей, в самом фундаментальном смысле. И уже с высоты истории идей собираемся изучать, погружаясь в детали и предметно специальные области научных знаний, реальный мир. Где-то мы уже начали это делать. К сожалению, сразу всё охватить невозможно, но история даст нам нужные предпосылки, какие-то основы для этого.
Итак, складывается впечатление, что жизнь даётся, чтобы имелась возможность познавать реальность. Но для чего? Допустим, вдруг откроются все знания мироздания, мы станем всеведущими. И дальше чего? Перед нами глобальный масштабный процесс, ничем не ограниченный, ни временем, ни пространством. Ничего себе, замахнулись, но оглядимся вокруг, не смотря на существующие пределы физического познания, в целом мир познаваем, а любой предел рушится при определённых обстоятельствах, и открываются новые горизонты и возможности. И задачей науки как раз является познание этого мира. Так, давайте всё-таки о науке поговорим в несколько историческом контексте, хотя совсем без философии, наверное, трудно будет обойтись.
Ну и с чего начинается наука? Когда наука появилась? Эти вопросы во многом «заковыристые», тем не менее, с важными эпохами в истории науки следует познакомиться. Безусловно, первый этап связан с «рождением» науки. Кто-то из учёных классифицирует его как «протонауку», ну а кто-то выделяет этап донаучных знаний. Все донаучные знания в рамках протонауки относятся к периоду первобытных обществ. Да, протонаука имела место быть, по заверениям учёных, в те далёкие первобытные времена, когда ещё не сложилось никаких государств и цивилизаций. Ситуация спорная, но мы в поиске логики. Чем же таким особенным отличалась протонаука? Просто она в себя впитывала результаты первобытных отношений: мифы, ритуалы, религию, магические обряды и так далее. Протонаука, таким образом, объединяла всё то, что исходило из эмоционального сознания членов первобытных обществ. Но где будет проведена «разделительная линия» между протонаукой и следующим этапом развития науки? А второй этап эволюции науки называют – преднаукой. И преднаучное знание учёные усматривают, например, в цивилизациях Древнего Египта, Шумера (III– Iтыс. до н.э.). Сюда присоединяется также вавилонский период (IV- II вв. до н.э.). Таким образом, применительно к преднауке, констатируется некая интеграция знаний с учётом условия образования городов и государств. Но характер этих знаний оставался религиозным и оккультным (скрытым). Преднаука получает духовно-религиозный оттенок, который проявляется в таких культовых произведениях древности, как, допустим, «Книга мёртвых», «Упанишады».
Хорошо, кратко опишем знания, причисляемые ко второму этапу развития науки. Зачастую это определённые знания астрономии, изучалось движение небесных тел, составлялись карты звёздного неба, был создан календарь. Успехи астрономии неотрывно следовали с развитием математики. Все мы знаем, что математика – точная наука, которая исследует связи между абстрактными объектами. Ну, это фундамент мышления, на самом деле. Следовательно, появление преднауки, так или иначе, было связано уже с каким-то развитием ментального сознания в обществе. Далее, на базе возрастающих ментальных способностей начинают складываться прикладные знания о природе человека, свой импульс к развитию приобрела медицина. В свою очередь, развитие медицины логически предполагало какую-то систематизацию знаний в области ботаники, зоологии, минералогии. Список подобных научных приобретений можно продолжать, важно то, что всё началось с преднауки.
Но кто же владел знаниями в период расцвета преднауки? Это, так сказать, «сливки общества», кто был уже умён и способен где-то системно мыслить. К категории таких людей относились – местное духовенство, служители религиозного культа или же жрецы. Знания не получали широкого распространения среди населения. Кроме того, оккультный поход к наукам делал их фундаментально связанными с такими направлениями неугомонной мысли, как, например, астрология или алхимия.
Далее, думаем, рационально провести некоторые сравнения между развитием науки и развитием философии. Ведь, на каком-том этапе сугубо мифологические представления о мире перерастают в философию, а затем из философии выделается, собственно, наука. Философия так же, как и некоторые науки, «специализируется» на манипуляциях с абстрактными объектами, что подразумевает необходимость мышления. Как было уже нами сказано, философия получила свой «старт» в середине первого тысячелетия до н.э., когда стали развиваться первые цивилизации. И да, учёные допускают в Древнем Египте развитие философии (точнее, так называемой, протофилософии). Если связь между преднаукой и протофилософией? Вспомним, что египтяне знали календарь, какие-то основы геометрии, медицины, географии и базовые положения других научных направлений. Но мировоззрение египтян оставалось эмоциональным, связанным с мифами, символикой. «Учёными» же Древнего Египта были – жрецы.
В общем, появление преднаучных знаний совпадает с первыми философскими представлениями, которые объясняли каким-то образом окружающий мир. И тут мы приближаемся к античной философии, из которой сформировалась античная наука. Почему-то именно эта античная эпоха стала во многом заметной в развитии науки. Кроме того, третий эпохальный этап развития науки включает разные периоды (VI в. до н.э. – VI в. н.э.). Вместе с тем, существуют неоднозначные критерии периодизации развития античной науки, но весь обозначенный этап заканчивается уже нашей эрой. От нашей эры становится как-то «веселее» исследование науки вести. Тем не менее, следует сразу заметить, наука в античную эпоху подразделяется на два больших периода: классический и эллинистический. Однако есть некие тонкости, и, последовательно продолжая, мы их рассмотрим. Нам же важна последующая суть, которая, может быть, более чётко определится после указанного дальнейшего рассмотрения. Однако это отдельная тема.
Ну, хорошо, укажем пока следующее. Где искать заявленную суть? Замечательно, откроем, так сказать, «секрет», изучение истории научных открытий, достижений, научных представлений и так далее в том же духе, мы синхронизируем с всеобщей историей человечества. Один лишь вопрос заставляет на всё смотреть как-то иначе. Почему вдруг Древняя Греция взяла как бы разом (внезапно) пальму первенства в философии и науке? Греческие мудрецы получили свои знания по наследству? От кого тогда? Скорее всего, некоторые способные индивиды получили соответствующее образование. Учились у жрецов? Наверное, не совсем так, но особые школы для избранных в истории долго существовали. Вот поэтому интересно проследить все связующие звенья становления науки и философии с учётом неких «скрытых» знаний. Тут то и кроется вся суть.
