В 1600-м году сыновья и наследники вождей шотландских кланов Ламонт и МакГрегор отправились на охоту к одному из озер. Они разбили лагерь и собрались ночевать, но между ними вспыхнула ссора, в результате которой засверкали кинжалы. Молодой Ламонт оказался сильнее и отправил на тот свет своего противника. Он был вынужден спасаться от его друзей и вассалов и бежал, пока не сбился с пути.
В конце концов, юноша добрался до дома вождя МакГрегоров, который обещал убежище беглецу. Правда, когда к нему пришли товарищи сына, старик догадался, кого он укрыл. Но вместо быстрой и суровой мести, он защитил его от своих соплеменников, после чего провел его к реке и предоставил лодку. Он посоветовал ему плыть, как можно быстрее, потому что МакГрегоры обязательно будут преследовать парня на своей собственной земле.
Судя по всему, обычаи гостеприимства любой ценой и предоставления убежища тому, кто в этом нуждается, возникали независимо у любых горных народов. Наши писатели 19-го века, многие из которых сами воевали, с удивлением рассказывали, что кавказцы даже врага принимают в гостях, как любимого брата. Но затем могут выстрелить ему в спину после того, как тот переступит порог. Но мы сегодня поговорим о пуштунах.
Важной частью культурного кода этого народа является нравственный кодекс пуштунвалай, который определяет как поведение отдельного человека, так и целых племен. Многие городские пуштуны склонны его игнорировать, зато сельские жители в своей массе продолжают этим правилам следовать. Двумя важными принципами этого кодекса являются понятия мелмастия – гостеприимство и нанауатэх – предоставление убежища любому человеку, хоть бы и собственному врагу.
Пожалуй, наиболее известным примером была ситуация с муллой Омаром, лидером движения Талибан, и Усамой бен Ладеном, который скрывался в Афганистане от американцев. Талибы – это чисто афганское движение, задачей которого является установить мир на своей земле. Им не близки цели Аль-Каиды и у них нет стремления проводить акции за пределами собственной страны. Поэтому, как минимум, поведение своего гостя они не одобряли.
Правительство США обещало мулле Омару и всему Афганистану большие проблемы, если их враг № 1 не будет им выдан. Но тот принял решение за весь народ и произнес знаменитые слова: «Я не хочу войти в историю как человек, предавший своего гостя. Я готов отдать свою жизнь, свой режим. Поскольку мы дали ему убежище, я не могу сейчас его выгнать». Война началась, но глава Талибана доказал свои высокие моральные принципы тем, что все сделал правильно.
Гостеприимство должно быть оказано любому человеку, чужаку или члену твоего собственного племени. Следует проявить уважение к каждому, независимо от его религии, национальности, уровня достатка или расы. Ни один пуштун не должен в этом случае надеяться на вознаграждение. Он обязан исполнять свой долг искренне и не ожидая никакой благодарности. Правда, в случае если почет и уважение оказываются сородичу, то вот как раз ему в будущем следует поступать точно так же.
Судя по всему, пуштуны готовы на многое, чтобы сделать довольным своего гостя. Именно этот аспект их культуры является краеугольным. Все, что есть у него дома, все, что хозяин приберегал для более важного случая, будет поставлено на стол, чтобы гость был доволен. Простые неграмотные люди будут проявлять самое искреннее радушие и участие, как будто общаются с близким родственником. А Кабуле даже остановившегося и смотрящего по сторонам иностранца могут пригласить на чай и накормить до отвала.
Пуштунское понятие нануатэх тоже не менее интересно. Афганский замминистра по делам племен Мохаммед Омар Баракзай поведал журналистам такую любопытную историю. К одной женщине подошел некий студент, который только что отправил на небо ее сына. Он попросил убежище, не зная, что это мать его врага. Женщина привела его домой и попросила мужа и братьев его спрятать, а затем вывезти в безопасное место за город. К тому времени, когда парня везли, куда ему было надо, вся ее семья знала, кто он такой.
Выжил только сержант Маркус Латрелл, который был рaнeн и почти не мог двигаться. Его спасли местные селяне, которые оказали парню медицинскую помощь. А лидер клана вступил в конфликт с талибами, отказался им выдать американца и был готов с оружием защищать свою честь. Через пять дней морпеха спасли свои.
Так что, пуштуны, может быть, люди не современные. Но чувство справедливости у них есть.
